Considere que você é. Em primeiro lugar, você é um homem; aquele que não tem nada acima da capacidade da vontade, mas todas as outras coisas sujeitas a ela; e a própria capacidade que ele possui não escravizada e livre de sujeição. Epiteto.
Quando você decide agir a partir de um julgamento claro de que algo deve ser feito, não evite ser visto fazendo isso, mesmo que o mundo não entenda suas ações; se você não estiver agindo corretamente, evite a ação em si; e se estiver, por que temer aqueles que injustamente o censuram? Epiteto.
Onde está a bondade? Na sua vontade de mostrá-la. Onde está o mal? Na sua vontade de fazê-lo. E onde nenhum deles está? Em todas as coisas que são independentes da sua vontade. Epiteto.
O tempo é como um rio onde há uma torrente violenta de eventos surgindo; assim que surgem já são carregados pelas águas, e cada um deles é sucedido por outro evento que, por sua vez, é levado correnteza abaixo. Marco Aurélio.
Geralmente, se você deseja tornar qualquer coisa um hábito, pratique-a; se você não quer fazer disso um hábito, não faça, mas acostume-se a fazer algo no lugar disso. O mesmo acontece com os afetos da alma: quando estiver com raiva, deve saber que não apenas esse mal se abateu sobre você, mas que também foi […]
Se você chama de amigo qualquer homem em quem não confia como a si mesmo, então você está muito equivocado e não entende plenamente o significado de uma amizade verdadeira. Séneca.
Há apenas um caminho para a felicidade, e faça com que esta regra esteja pronta tanto de manhã quanto ao longo do dia e à noite: não olhar para as coisas que estão fora do poder, pensar que nada é propriamente nosso e entregar todas as coisas à Divindade, à Fortuna. Epiteto.
Você não deve buscar a culpa em Deus ou no homem; você deve eliminar o desejo por completo, deve transferir a evasão apenas para as coisas que estão dentro do poder da vontade; você não deve sentir raiva, ressentimento, inveja ou pena. Epiteto.
Se então você deseja coisas grandiosas, lembre-se de que não deve se permitir nenhuma tendência , por menor que seja, a relizações secundárias; em vez disso, você deve abandonar completamente algumas delas, e por enquanto odiar o resto. Epiteto.
Lembre-se de que você atribuir liberdade às coisas dependentes por natureza e tomar para si as coisas que pertence a outros, você será prejudicado, lamentará, ficará perturbado e culpará os deuses e os homens. Mas se tomar para si apenas aquilo que lhe pertence, e ver o que pertence ao outro apenas como aquilo que […]